尉迟宣在旁边坐着，看黄瑾熙收拾一举一动，美如天仙。不由看得呆了。
黄锦熙注意力全在书上，也没搭理他。只见她玉手纤纤，轻轻的一页页翻将过去。个别时候停顿片刻。就这样，不到10分钟将这本书翻了一遍。
翻完后，黄瑾熙开心地说道：
“据说东汉的丹道大师魏伯阳看了《龙虎经》后，尽获妙旨，写下了《周易参同契》。这本书一直流传到现在，是修行必看的书籍之一。我前些天一直想让你好好看看这本书，你也不看，一天天就忙着玩。不过，现在你得了这本《龙虎经》，倒是直接看这个就好。这书挺有意思，前面是丹方，中间是秘术，后面是服气引导之术。其理念和后世完全不一样，甚至是反着来的。”
尉迟宣大感好奇，接过这本《龙虎经》，仔细看了起来。
一看之下，尉迟宣是豁然开朗。
原来在这本书中，作者的理论和后世大有不同。
时至今日，绝大多数人要想修行都是强调入定吐纳导引练功等，从自身开始清静无为，然后来提高自身心性，最后练成内丹。而这本书的作者则认为，最好的办法便是服用仙丹，可以一日千里，白日飞升。其次便是采用房中之术修行，阴阳交融，证得大道。这个效率也是比较高的。而效率最低的则是那种斋戒打坐入定吐纳的办法。
作者认为，放弃外丹转而炼化内丹是没有办法的办法。因为炼化外丹必须要高人指点，需要大量的金钱，而且也需要机缘，不然有的天材地宝不那么容易遇到。所以成本太高，一般人玩不起。
而阴阳交融的房中之术，也不是那么容易，仍然是需要客观条件，比如起码你得有足够的钱养这么一大家子，吃喝也得跟上去，不然吃都吃不饱，还谈什么修行。
打坐入定这样的修行方式，反倒是最穷的人、没钱的人也可以用。找个山洞住下，饿了找点果子吃，或者采点野菜，河里抓条鱼烤烤，树上鸟窝掏个鸟蛋，这一天就应付过去了。其他时间则可以吐纳修行，也不耗费钱财和粮食。可这种方式实在是效率太低了，采取这种方法修行的人虽然很多，成功的却寥寥无几。这是没办法的办法。
作者论述清楚这三种修行方式的优劣以及适用环境后，便展开讲解如何炼丹，以及相应的丹方。然后便是阴阳和合之秘术，就是房中术。最后，作者也讲了导引吐纳的方法。
尉迟宣也只是先翻了翻大概，还好他从小到大，尤其是大学时没少读佛经、道经等各种文献资料，文言文功底不错，基本可说是无障碍阅读。可这抄本毕竟年头太久远，里面有些字他认着费劲，并且有的地方字迹也漫漶不清。这就很有点吃力了。
黄瑾熙很是体贴，她让尉迟宣坐在圈椅上好好读书，自己则换了一边坐，手拿一本《焦氏易林》看起来。