“嗯。那你应该知道，在这清微派内部，又有许多分支。”
“知道。这些分支称为师派。”
“不错。不同师派虽然同为清微派，差别却也不小。”何庆山为萧洪详细解说道，“一般来说，清微派偏重‘符箓之法’，而对于‘内炼之法’，并不十分重视，即使有所涉及，也往往都是相当简单。在清微派门下，有关‘内修之法’的著述，就只有《清微丹诀》一部。而《清微丹诀》这部经书中的内容，与那些真正重视‘内炼’的宗派相比，远远算不上丰富，也更谈不上深入……”
“你说到的这‘内炼之法’与‘内修之法’，是不是同一个意思？”萧洪插话问道。
“对，只是叫法不同。”何庆山回答道，“有时也称之为‘内炼功夫’。”
“哦！这我倒是第一次听说。”
“这却恰恰是今天最为重要的道理！你要知道，你我所在的这一师派，与清微派其他各支明显有别，原因就在于，我们这一支更加重视‘内炼之法’。”
“哦！看来这‘内炼之法’对于我们非常重要。”
“不错！你若行法，法术是否灵验，关键看你的‘内炼功夫’究竟如何。”
“那这‘内炼之法’到底是怎么一回事？”
“你听我详细解说。你近日既然读了不少经书，有没有读过‘道为法之体，法为道之用’这句？可知此为何意？”
萧洪点头说：“读过，词句本身的意思我倒是也知道些……”
“明白就好！”何庆山说，“这就是说，若你不能悟‘道’，则‘法’亦无所依托，又何来‘法’的各种玄妙变化？”
“——但是我却不明白，这里提到的‘道’，说的究竟是什么？”萧洪却又追问。
“这所谓的‘道’，便是宇宙之初化生万物的所谓‘太易’；而这里的‘法’所说的，便是修行之人在对那化生天地之‘道’有所感通之后，又将其诸多变化施之于外。”
“哦，我原来还以为，这个‘法’说的就是‘法术’。”
“你这么说也不能算错。这个‘法’的各种变化，是要在理解了‘道’之后，才能施展出来。”
“这么一说我好像明白些了……”
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