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第120章 老君洞:龙虎宗(2 / 2)

“哦,原来是这样……”

“还有,”鲁道士又说,“刚才提到的,世居龙虎山的这一支天师道,世人称之为‘龙虎山天师道’,或者又称为‘天师道龙虎宗’。龙虎宗的张天师,一直有着天师后裔的身份。也就是说,这龙虎山天师道的张天师代代相传,其实都是那天师道创道之人张道陵的子嗣……所以,这龙虎宗,因为有了这天师后裔的显赫身份,在各派之中始终占据重要地位。”

萧洪想起何庆山所说的情况,对于正一道士来说,因为可以娶妻生子,所以,法嗣和庙产等等,也都可以传给自己的后代。

萧洪这样一说,鲁道士就连连点头:“不错!这龙虎宗,尤其重视血脉承袭。所以,那张天师的位置,‘非我宗亲不能传’,也就是说,不是天师血统不传,要传,必定会传给亲族。这张天师代代相传时,基本都是父传于子,若上一代天师无子嗣,则由兄弟叔侄之中,选出贤能之人,承继张天师一职……”

“啊,难怪大家都说,张天师和张氏宗亲,身份显赫……”年轻道士叹了一句,颇有羡慕之意。

“那是……”鲁老道说,“这些有着天师血统的张氏宗亲,叫做‘天师世系’,那可是正一道之中最重要的势力……”

萧洪又想起,能与正一道相并立的,就只有全真教,于是,对这所谓的“天师世系”,又有了几分敬意。

“哦,对了……”鲁老道突然想起什么,又补充道,“刚才说起‘天师印’与‘天师剑’,那可是张天师的宗门信物!我听说,张天师继位时,若是没有这些信物,恐怕没法得到龙虎宗的真正认可……”

三人这样说着,一路缓行,来到了鲁道士的丹房门前。

鲁道士此刻兴致正高,又邀萧洪和那年轻道士进屋,还要继续为他二人解说。

萧洪与那年轻道士都觉得长了不少见识,就也乐得前往。

鲁道士的话题又转向了张鲁统治之下的天师道。

鲁道士说,当年,那张鲁雄踞巴郡、汉中之时,曾经自号“师君”,此时的天师道,因为地域原因,常常会受到一些巴蜀巫术的影响,所以,在“五斗米道”的称呼之外,又常会被外人称为“鬼道”。那些初学道者,称为“鬼卒”;入道较久并且得到信任者,就称为“祭酒”。

“祭酒”,同时也是“二十四治”中某一治的首领。在这当中,曾经有一位女祭酒,后来得道成仙,成为了上清派的开派祖师。这便是魏夫人,魏华存。

所以,那上清派与天师道之间,自然也是有着很深的渊源。

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