最引人注意的，是最后这一组，手持乐器的五人。他们身高相似，而且身上穿着的，是一模一样的青绿绢衣，同样是腰系丝绦，上衣也均为衽交领加沿。
唯一的区别，只是这五人的头上，各有不同巾裹，以示区别。
吹笙者的头上，带一只普通的莲花冠；吹笛者头上，作士大夫头上幍的式样；击云鼓者的头上，带一细碎花冠，额间还横勒一道抹额；而那击鼓者与击磬者，则各戴了一只常见的桥梁式样的小道冠，但是式样各有不同。
冯天礼见了道：“平时所见全真斋醮，所用器乐多是档、钗、鱼、铃、鼓、饶、拔、钟、磐一类乐器，由这先出来的几名道童所持乐器来看，今日法事之中当有丝竹之音……”
这时，王承对萧洪和冯天礼二人说道：“只在这里，看这些道童，又有什么意思？不如随我一起进纯阳殿去看看。”
“去殿内看些什么？”冯老道白了他一眼，说道。
王承回答说：“那纯阳殿内，各面墙壁上，都绘有壁画……只是平时管得森严，我们哪有机会上前细看？但是现在大家都忙着准备法事，顾不得我们，正好借此机会……”
冯天礼听了不以为然。萧洪倒是想起《老子八十一化图》的岩画，也想进殿看看，帮着王承说服了冯天礼，三个人便绕开道童，一起进了纯阳殿。
这纯阳殿的大殿内，因为建造时采用的是减柱法，只有四根明间金柱，所以空间比一般的大殿显得开阔不少。
正对大殿殿门便是吕祖的塑像。三个人沿大门右侧进了大殿，那冯天礼便拉着萧洪、王承二人参拜吕祖。
拜完吕祖，便在殿内转了一圈，看那墙上的壁画。
这大殿内，东西两壁，均为吕洞宾画传，先东壁后西壁，而北面殿门两侧的壁上，也有壁画分布。两侧的壁画各有二十六幅，绘出二十六个场景，总共为五十二幅壁画。
在每侧墙壁上，壁画均分为上下两层，画与画之间，以自然山石、树木云气作为间隔。壁画由东壁南侧起始，先上后下、自右至左，一直延续至西壁南侧结束，那画的主要内容，就是吕洞宾的显圣故事，其叙事方式，与萧洪曾经看过的《老子八十一化图》，颇为相似。
除了这些吕洞宾画传之外，北侧大殿正门的门楣上方，还绘着八仙过海图，门的两侧，画着松仙与柳仙。而在大殿正面，吕洞宾神龛的背侧的南壁上，还绘有一幅钟吕论道图。
萧洪与冯天礼感叹壁画之精美，王承则问他们：“二位，这些壁画，画的是什么内容？”
冯天礼说：“这些画中画的，是吕祖神游显化的事迹。吕仙常于世间显圣，可惜世人却往往不能识得他的本来面目。那《历世真仙体道通鉴》中说，吕仙‘时降人间，化度有缘学仙之士，出入隐显不可测识，其先后游戏人间，事迹详载诸书’……”
“嗯……”王承说道，“吕仙显圣的时候，‘出入隐显不可测识’，他有时候扮成乞丐、小贩，又有时候装成渔民或是普通道士，这修道之人要是不留意，万一碰上了吕仙显圣，又不认得，错过了受吕仙度化的机会，那可真就亏大发了……”
接着王承拉着萧洪道：“你随我来看这幅画……”
萧洪顺着王承所指的方向看去，发现这幅画中，画着一组相互关连的建筑，其中还有一些人物。