陶玄清说，凡是进入仙境之人，都应时刻牢记，抑恶扬善，就是他肩上的责任。
“就算是神仙，若是犯了错，也要有人管的！”陶玄清最后总结道。
“哎，陶道长，你可真是厉害……”王承听了，不由佩服得连声夸赞。如果不是陶玄清这样说，大家哪能想到，到了仙境之后，修行之人竟然还能约束神仙的言行。
就这样，萧洪几人便与陶玄清结伴而行。那陶玄清因有要事，急着要赶往昆仑山，所以一连几日，大家都是埋头赶路，不敢片刻有所松懈。
一路之上，众人见惯了这仙境之中四时明媚的景色，并且也见过不少奇花异草、珍禽异兽，但是，那陶玄清所提到的妖魔鬼怪，大家却是一次也没有遇到。
萧洪觉得，大家之所以没有什么意外的遭遇，这与众人每次行至山谷幽深、林木荫郁之处时，陶玄清都要先念上一段咒语，有着极大的关系。
有时，陶玄清会念上这样一段咒语——“天一太一李耳伯阳，教我行符压伏虎狠。垂头塞耳伏匿道旁，藏身缩气疾走千里，吾人行路不得中伤……”。陶玄清解释说，这是为了警告周围的虎狼之兽远避，不要出来打扰几人行路。
有时，陶玄清又会念道——“日出东方，赫赫煌煌，报你蛇虫，远逃深藏。你若不藏，鹤鹊步刚，食你蛇头，吞汝入肠，大蛇死，小蛇亡”，或者施咒说——“一名蛇，二名蟾，三名蝮，居近野泽南山腹，蛇公青，蛇母黑，蛇公字麒麟，蛇母字接助。犀牛角、麝香牙、鹤鹊嘴、野猪牙、吸蛇腹腹熟、吸蛇头头烂。蜈蚣头、鸠鸟羽，飞走鸣唤，何不急摄汝毒，还汝本乡江南畔”……念出这类咒语的目的，就是为了驱散蛇与毒虫。
还有的时候，陶玄清就只是没头没脑地大声念上一句——“天无梁地无柱，五骑三龙使龙虎”，然后，就会带着大家，大摇大摆地往前走去。
萧洪几人见惯了这陶玄清诵咒的过程，发现它既没有什么讲究和禁忌，也不谈不上什么程式、章法，不由都在心中暗自奇怪。
因为，一般的修道之人，在诵咒施法时，总会有这样那样的规矩。
虽然斋戒、沐浴之类的要求，因为程式过于烦琐，不一定每次都要做到；但那施法之人，在诵咒时，却至少应当做到，态度要恭敬，姿势要端正，面上要有威严之相，声音不宜过高，而最为重要的一点就是，这施法之人在诵咒时，一定要做到心无杂念。
可是，那陶玄清念起咒语来，却全然不是这样。
他每次都是大声狂呼一通，任意肆虐般，将整个咒语喊了出来，然后深吸一口气，再用尽胸中的气息，如暴雷般地大喝一声：“啊！……”
这就算是施完了咒。
慢慢地，萧洪开始琢磨，对这陶玄清来说，他到底念的是什么咒语，似乎并不重要；真正起到关键作用的，其实是，他在念完咒语之后，那石破天惊般地大喝一声——“啊”。
萧洪同冯天礼聊起这个疑问，冯天礼说：“我猜测，他这也是一种修为。这个功夫叫做‘啸’，其实也是一种法术。这与那‘画符’、‘诵咒’、‘步罡踏斗’之类的法术一样，都得经过长久修炼……”
“你说得不对……”没想到冯天礼的议论却被陶玄清听到，他在一旁回应说，“咒语嘛，我确实是在瞎念……可是那大叫的一声，也不是什么法术……”
萧洪与冯天礼正在诧异，陶玄清又说道：“这个道理，其实也很简单……那就是——邪不压正！凡是进入‘仙境’之人，那最最重要的，就是这一身正气……因为那些妖魔鬼魅，终究都是阴物，是不敢以真面目示人的……”