即使不是高正方丈问起，萧洪也会时常回想此事。在他的印象中，就是在山顶的金殿中，与那人形幻影有过接触之后，他的心境就有了很大的变化。
他时常觉得烦躁，感觉到在自己心中，常有一股莫名的怒火，随时都要冲破胸腔；同时他又被一种暴虐的情绪所笼罩，这种情绪甚至带给他一种想要任意杀戮的冲动，让他无从宣泄……
他知道，这样的心境，与这洞天福地内修行的众人相比，实在是格格不入。他也知道，如果不能摆脱这样的想法，又怎么可能有一天得道成仙？
只是，他与那人形幻影融合的过程，连他自己也无法用言语描述出来。他记得在那短短的一瞬间，他仿佛经历了很多事情；但是，当他试图回忆时，他却只能记得这些事件所带给他的感受，而无法记起这些事情具体的经过……
这就像是一场梦魇，给他带来恶劣的心绪，却不容许他记住睡魔的样子。
萧洪不知道，应该如何向高正描述这一段经历。又或者说，他也并不清楚，这种烦躁、愤怒乃至暴虐的心情，到底是这一次的经历所带来的，还是本来就沉睡在他的心底，而为这一次的经历所激发。
高正方丈见萧洪只是若有所思，却并不回答自己的问题，便告诫他说：“你要明白，修真养性，是道士修炼的唯一正道……你若是做不到这一点，那你将来可就……”
高正这话没有说完，只是摇摇头，叹了口气。
萧洪见此情形，便揖手施礼道：“弟子的修行，近来确实遇到一些障碍……还希望方丈能够指点一二……”
高正问萧洪道：“对这全真教的修行之法，你有多少了解？”
萧洪老实回答说，了解不多。
高正沉吟片刻，说道：“那我今天就为你略作讲解，希望能够对你修行有些益处……”
高正说，这全真教，平时主张“性命双修”，认为“性者神也，命者气也”，“气神相结，谓之神仙”。
而在这“性”与“命”二者的关系上，全真教又主张，要“先修性，后修命”。这也就是说，要以清心寡欲为修道之本，以练气养神为修道之要，尤其强调“修性”。
这就是方才高正所强调的，修真养性，那是道士修炼时的唯一正道。只有除情去欲、明性见道、心地清静，才能返朴归真，证道成仙。
高正讲的这些道理，萧洪曾经听何庆山提到过，后来听那王承讲解南北二宗时，也又有些了解，所以此刻再次听了一遍，倒也并不觉得意外。
高正说，与这“清心寡欲”的“先性后命”的主张相对应，这全真教要求修道者，必须要出家住观，不许娶妻生子，并且，随时要受清规戒律的严格约束。
这些内容，萧洪自然也是早有了解，所以他也觉得，这其中没有什么新鲜之意。
高正仿佛从萧洪的表情中，看出了他的心中所想，他对萧洪说道：“对于这些道理，你定是觉得可有可无……其实这也正常，因为这些内容，也并非是我要讲的核心道理……我要讲给你的道理，可以概括为十六个字，那就是——‘心本是道，道即是心，心外无道，道外无心’……”
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